龙车寺塔陵园塔位又称“福寿位”，是通过对中国传统皇陵文化、佛教塔葬文化的提炼，人文精神的追求，发掘装修材质自身文化内涵与景观建筑风格的有机结合打造而成。这些不同元表文化的福寿位做工精细，富丽堂皇，能同时满足不同文化层次，不同爱好的人们需求。
在中国传统文化里，7其实是阴阳与五行之和，这是儒家所谓的“和”的状态，也是道家所谓的“道”或“气”,都与“善”、“美”有着密切的联系。佛教一直被认为“7”是极重要的完美数字，月亮的运转周期是28天，以7天为一个阶段，一周有7天，把“7”视为“圆满”。(因为立体圆分有东、南、西、北、上、中、下7个支撑点)“7”在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字，同时“七星”之谐音为“吉星”，取吉利祥和之意，因此7楼命名为“吉星高照”。
楼层八个方向供奉了八组背靠背的文殊菩萨和著贤菩萨，文殊萨面向内，象征着内在智慧。普贤菩萨则面向外，象征着实践。示意人们把智慧用于实践必然将得到财富，也就是人们常说的三分才智加上七分勤奋，就一定会成功。柜体有以放射形摆放的中档型联排“花园洋房”双位，以柜体独立形式摆放的中、高档型“菩萨宝座”双位。柜体为木材材质，面门为红木框、纯金金泊与紫红色底色，包金金丝线手工刺绣的龙飞凤舞图案的实木面板。紫色底色意寓着“紫气东来”，龙凤金丝绣图案，意离着“富贵吉祥”。在联排柜体的壁上装饰着古代一品官服的“服补”。古代在皇宫做官的官员都有官服，在官服的前胸和后背都有一块“服补”，用不同的颜色和图案花纹的“服补”来区别官员的级别。
